Тефнут

Тефнут – древнеегипетская богиня влаги и дождей, львиноголовая дочь Ра, его любимица и единомышленница. Культовый центр Тефнут находился в городе Гелиополе.

Ра и Тефнут представляли собой полную согласия, любви и взаимного уважения компанию отца, согревающего землю, и дочери, поливающую пашни, чтобы дать силу урожаю. Но однажды Тефнут показалось, что люди оказывают больше почестей её великому отцу, забывая, что зерно не прорастёт без её влаги. Ра ответил на её упрёки, что дамбы и оросительные каналы могут принести достаточно влаги на поля и без дождей. Опечаленная и раздражённая Тефнут скрылась в Нубийской пустыне, оставив Египет «поджариваться» в любящих лучах Ра.

Оросительные каналы высохли, трава пожухла, земля потрескалась и затвердела как камень. Началась великая засуха. Животные и люди начали умирать. Тогда люди обратились к богине-львице с мольбой о возвращении:

«Какой мрак! Твои музыканты касаются струн, но не звенят они под их пальцами, твои певцы печальны, твои возлюбленные в горе. Старые и молодые ждут твоего совета, владыки и правители всего мира надели траурные одежды. Хаос стоит с тех пор, как ты бежала из Египта. Твои праздники не отмечаются больше, в твоих храмах нет торжеств. Мужчины грустны, а женщины уже не улыбаются. Если ты обратишь к нам свой лик, то станет полноводным Нил, зазеленеют поля, ибо покроет он их водой. Слова твои – как мёд, уста твои прекраснее зеленеющего поля. Вернись, ибо из всего, что существует на свете, больше всего любима родная сторона.»

Обращение понравилось Тефнут, и она разрешила богу Тоту, посланнику Ра, принявшему облик павиана, уговорить её вернуться в Египет. Как водится, возвращение отмечалось праздником в Мемфисе, где отец и дочь помирились.

Мудрая древнеегипетская байка в ненавячивой форме излагает простую мысль о том, что дамбы дамбами, но если уж дождя нет, никакие дамбы и каналы не помогут.

Необходимо обратить внимание, что в призыве о возвращении к Тефнут нет прямой мольбы типа «вернись, а то мы все умрём». Богиню призывают вернуться, рассказывая о красоте родных мест, о будущем празднике, упирая на любовь к родине, а не на собственное бедственное положение. Несомненно, древнеегипетские жрецы и верховные сановники умели использовать в переговорах такие ненавязчивые аргументы, не ставящие просителя в жалкое положение униженного и просящего о помиловании, но в то же время работающие на достижение нужной цели.

Ольга Иванчук-Старкова

Следующая страница: Тлальтекутли